عيد سرصال / رأس السنة الآيزدية

عيد سرصال / رأس السنة الآيزدية

الياس نعمو ختاري

يحتفل الآيزديون في أول أربعاء من شهر نيسان الشرقي بعيد سرصال رأس السنة الآيزدية من كل عام ويعتبر هذا العيد من أقدم الاعياد الأيزدية ، هذا يدل على قدم الديانة الأيزدية محافظآ باقيأ ومنذ الأزل ،
لالش معبد الديانة الأيزدية في العالم ، يوجد فيها العين البيضاء مكان تعميد الأيزدين بماء هذا العين ، كما يوج فيها زمزم ومراقد الأولياء ، تجري فيها مراسيم أهم وأغلب الاعياد منها عيد جما الجماعية و عيد اربعينية الصيف وعيد أربعينية الشتاء وعيد رأس السنة سرصال وليلة القدر ، المحتفلين بهذا العيد في ليلة الثلاثاء على الآربعاء يقصدون لالش المقدس لآيقاد السراج ( جرا ) وعددهم ( 366 ) بقدر عدد أيام السنة وسط مراسيم دينية مقدسة تقام من قبل أمير الايزديين والبابا شيخ وجوقته مع التراتيل والأقوال الدينية الأيزدية و مع زوار لالش المقدس حيث تتوافد قوافل الأيزديين للمشاركة في مراسيم ليلة راس السنة الأيزدية في معبد لالش المقدس وسط أفراح وهلال وأيقاد الفتائل ، أما في القرى الآيزدية ، في الصباح الباكر ومع بزوخ خيوط نور الشمس الذهبية ، اول ما تقمن به الامهات والشابات يأتون بأزهار نيسان ( شقائق النعمان ) وتعمل منها لوحة فلكلورية جميلة ، تلصق على الآبواب الرئيسية للبيوت والمزارات ، تتكون هذه اللوحة من عجين او طين مع أزهار النيسان وقشور البيض الملون والبعض من الحشائش الأخضر ، هذه دلالة على الخير والبركة وأن الكون والطبيعة والمياه هي الخير والبركة ونعمة من نعم الله العزيز على البشرية جميعآ وعندما تلصق على مداخل الآبواب ويمر الأنسان من تحت هذه النعمة هي دلالة على البقاء والديمومة وطلب الرزق من الله والعيش بنعمة الخالق ،كما تقمن بزيارة القبور وتذكير الغوالي والأحباب الأعزاء من الراحلين عن دنيانا ، معهن سفرات الزات مع البيض الملون بألوان العيد الربيعية وتوزع هناك على الفقراء وفيما بينهن ، كما يقصدون أهالي القرى المزارات المقدسة بهدف الزيارة ومعايدة الآصدقاء والآقارب وتقديم الخيرات هناك ، قرية ختارة ( كبرى القرى الآيزدية ) نموذجا لهذا العيد رأس السنة الأيزدية، قبل العيد بيوم واحد أي في يوم الثلاثاء ليلة عيد سرصال تنحر الذبائح وهناك الكثيرين من أهالي القرية يقدمون الذبائح الى مزار ( حكيفيرس ) كخيرات حيث المجيور ومجموعة من الخلمتكارية هناك يقدمون خدمة جليلة وهي عملية ذبح وتقطيع وتجهيز جميع النذور والذبائح المقدمة الى المزار لتصبح جاهزة في صباح العيد ، يتوجهون الآهالي مع أشراقة شمس الصباح الى مزار ( حكيفيرس ) للمشاركة في تناول الأكلة الأيزدية الخاصة بالأعياد والمناسبات وتسمئ ب ( صمات ) وبعد الزيارة يشكلون مجلسا هناك تسمى ب ( قهوا حكيفيرس ) داخل بناية المزار ( هندور ) , كما يتم أستقبال الخيرات المقدمة من قبل الآهالي ( سفرات الزاد ) ويتم توزيعها على الحضور من المعايدين والفقراء ، من الجدير بالذكر أن جميع الايزديين يقدمون الذبائح في هذا العيد ويخبزون الخبز الخاص بالمناسبات الآيزدية ( صوك ) وهي عبارة عن عجينه ثخينه بالزيت والسمسم وتوزع بين البيوت والعوائل الآيزدية مع طاسات اللبن بالتبادل بهدف أختلاط خبزهم وخيراتهم وتوطيد العلاقات الآجتماعية بينهم ، في العيد هناك تسامح بين الناس وتصالح بين المختلفين فيما بينهم ، ومن جانب أخر يتوجه أغلب الناس الى مزار في ختارى يسمئ ب ( كرى بيدر سرصالئ ) الواقع الى الجهة الشرقية من القرية حيث تجمع الخيرات هناك أيضا ومنذ القديم ، تجرى هذه المراسيم داخل أطار من الطقوس الدينية و وسط عادات وتقاليد أيزدية قديمة ، أما في قاعة حكيفيرس يتم أستقبال المهنئين من الشخصيات الثقافية والممثلين الرسميين من الآيزديين وغير الآيزديين ، هذا ويتميز هذا العيد بالعديد من الرموز والنياشين الآيزدية القديمة ومنها لايخلو بيت أيزيدي من تقيلد تلوين البيض بالوان الطبيعة الزاهية وفصل الربيع الجميل وهذه دلالة على تكوين الآرض بالشكل البيضوي وعند طبخ البيض لها دلالة بتكتل وتجبير الأرض وله غلاف وطبقات كغلاف وطبقات الأرض ، في هذا العيد يتوجه المزارعون الى الحقول والبساتين ومعهم البيض الملون وقشور البيض ترمئ بين الحقول والمزارع وهذه دلالة على البركة وزيادة المحصول خيرا وأنتاجآ ، لا تخلو أي عيد من الآعياد الآيزدية ألا وهناك العاب شعبية قديمة تمارس الى يومنا هذا وهي مرطبة بالطبيعة كون الديانة الآيزدية ترتبط بشكل مباشر بالطبيعة والظواهر الطبيعية ، خلال هذا العيد سرصال هنالك العاب قديمة تمارس الى يومنا هذا منها ( هيكانى / دق بدق ) أي ضرب البيض بالبيض و( كابانى ) الكاب : عضمة مفصل الحيوانات والنذور المذبوح بمناسبة العيد ، هناعلينا أن لاننسى فرحة وبهجة الآطفال الآبرياء وهم يتجولون في درابين القرى والمجمعات وبين خيمنا في الكمبات لجمع العيدية وغرس الآمل في نفوسنا .

من كتابنا عادات وتقاليد أيزدية